Начин да кажем „ние ще победим“: Игра на футбол на остров Робен

Кейптаун, Южна Африка – Една заран през декември 1967 година затворнически надзиратели влязоха в килийния блок 4 на остров Робен с футболна топка и избра на инцидентен принцип два тима по 11.

Докато вървяха към игрището без трева, което бяха освободили, пандизчиите небрежно обсъждаха тактиката и измислиха имена за своите тимове: Бъкс щеше да играе с Рейнджърс в първия проведен футболен мач в пандиза с оптималната сигурност.

Играчите бяха ръждясали, недохранени и изтощени от тежката си работа в кариерата за шисти на острова. Боси и облечени в своите затворнически униформи в цвят каки, ​​те също трябваше да се борят с жестокия летен югоизток, който се развихри над Тейбъл Бей в Кейптаун.

„ Играта беше изпълнена с неприятни подавания... и неналичието на устойчивост и физическа форма на мъжете беше явна “, пишат Чък Кор и Марвин Чейс в „ Повече от просто игра: Футбол против апартейд “. „ Нищо от това нямаше значение за играчите или почитателите. За тях това беше най-вълнуващото събитие, случвало се в миналото на остров Робен. “

Нито един от 22-мата участващи играчи тази заран не можеше да си показа, че стотици пандизчии от остров Робен ще продължат да вземат участие в проведени футболни лиги през идващите 23 години.

Лидерът на битката с апартейда и някогашен президент на Южна Африка Нелсън Мандела, който умря преди 10 години във вторник, акцентира, че триумфът над апартейда е групов. А ролята на Футболната асоциация Макана (MFA) е история за такава неизменност и единение, която звучи и през днешния ден.

Изискване на „ правото да се играе футбол “

През 1961 година, една година откакто бели служители на реда избиха минимум 69 чернокожи протестиращи в Шарпвил, министър-председателят на апартейда Вервурд стартира да изпраща политически пандизчии на остров Робен, дребен остров, заобиколен от гъмжащи от акули води и в сянката на Тейбъл Маунтин.

Правителството на Verwoerd се погрижи изискванията да бъдат отвратителни. Самото постигане до острова беше тестване: пандизчиите бяха оковани дружно и хвърлени в трюма на лодката, която щеше да ги води на 10 километра (6 мили) от пристанището на Кейптаун. Когато дойдоха на острова, те се спъваха и бяха покрити с повърнато един на различен.

Дикганг Мосенеке, който беше на 15 години, когато беше изпратен на острова през 1963 година, сподели пред Ал Джазира, че това е първият път, когато вижда морето.

Апартейдът беше мощно законоустановен породист ред, с бели на върха и черни африканци на дъното. Това проникна във всеки аспект от живота, както в пандиза, по този начин и отвън него. На Мосенеке и стотиците други чернокожи пандизчии им беше разрешено да носят единствено къси панталони – увещание, че са просто „ момчета “ – и бяха принудени да се борят за сандали от общата купчина всяка заран. „ Имате шанс, в случай че имате лява и дясна обувка “, спомня си Мосенеке. „ Няма значение за верния размер “.

Без предпочитание да харчат пари за хора, които считат за „ терористи “, държавното управление постановява, че пандизчиите би трябвало да построят килиите си със скали, изсечени от личните им ръце. Дотогава щяха да се тъпчат в рушащите се здания, издигнати от британците. Работата в кариерата беше изтощителна, спомня си Мосенеке, и мъжете бяха принудени да търпят чести побоища от белите гвардейци. Но да бъдеш до океана беше вдъхновяващо – и дългите часове, прекарани в труд дружно на слънце, също дадоха късмет за диалози и образуване.

„ Най-голямата неточност, която управляващите направиха, беше да ни съберат всички в тази кариера за шисти “, сподели някогашният пандизчия Седик Айзъкс пред документалната драма „ Повече от просто игра “, основана на MFA преди гибелта му през 2012 година Мосенеке се съгласява: „ Можеха са ни разпръснали из цялата затворническа система. Бях на 15, щях да бъда разрушен и измъчван. Вместо това бях подложен в топла среда на образование и гражданска война. “

Робен Айлънд събра политически деятели от разнообразни партии и райони на Южна Африка. Повечето пандизчии идват или от Африканския народен конгрес (ANC) на Нелсън Мандела, или от Панафриканския конгрес (PAC), на който Мосенеке е член.

В опит да възвърнат човечността си, пандизчиите се бориха за правото на обучение и правото на отдих. Футболът беше фикс идея за доста пандизчии и до момента в който чакаха да изиграят подобаващи мачове, имаха секрети ритници в килиите си.

„ Правихме футболни топки с всичко. Парцала парцал. Хартия. Всичко “, спомня си в документалната драма Тони Суз, който след това се трансформира в един от звездните играчи на лигата.

Затворниците знаеха, че представянето на обединен фронт е жизненоважно. Месеци наред те използваха формалния канал за недоволства, с цел да подадат идентично искане: „ Искаме правото да играем футбол през уикендите. “

Те бяха изцяло пренебрегнати – до момента в който не започнаха гладна стачка през 1967 година След 18 дни пиянство единствено на вода, с доста от мъжете в тежко физическо положение, управляващите – с Международния червен кръст, който им дишаше във врата – примигнаха първо.

Затворниците можеха да играят футбол, при изискване че финансираха цялото упражнение от мизерната заплата, която им се плащаше за работата им в кариерата.

Футболна асоциация Макана

Главният надзорник беше уверен, че футболът ще бъде краткотрайна мода.

„ В неговите очи на бял расист “, пишат Кор и Чейс, „ пандизчиите освен бяха прекомерно слаби физически, само че и прекомерно недисциплинирани, с цел да провеждат постоянни мачове “.

Затворниците имаха други хрумвания. На терена надарени играчи като Suze и Dimake „ Pro “ Malepe се заеха да подобрят уменията и кондицията на мъжете. Извън терена интелектуалци като Мосенеке и Айзъкс се заеха с организирането на публична лига съгласно разпоредбите на ФИФА.

Те взеха решение да го нарекат Футболна асоциация Макана на името на воин-пророк от Коса, който се удави, до момента в който се опитваше да избяга от остров Робен през 1820 година

„ Решихме да го управляваме вярно “, споделя Мосенеке, който беше единомислещо определен за ръководител на MFA, когато беше единствено на 20 години. „ Поддържахме трудоемки минути. Имахме дневник, който изготвяхме всяка седмица. Имахме съдийска асоциация. Проведохме дисциплинарни чувания. “

Мосенеке, който учеше право задочно, беше определен да напише конституцията на Министерство на външните работи. Той даже не подозираше, че 20 години по-късно ще написа друга конституция.

Играчите се разделиха на тимове и сътвориха комплекти за себе си, които бяха съответно поръчани от континента. Създадени са осем клуба, най-вече по политическа линия. Наградата за най-хубаво име би трябвало да отиде при Ditshitshidi (буквално „ Дървеници “) и техния паметен боен зов: „ Дървениците няма да ви разрешат да спите, те са скука, която не можете да пожелаете да махнете. “

Досега най-успешният клуб обаче беше Manong FC на Suze, който приемаше играчи с всевъзможни политически убеждения. Техните триумфи на терена донесоха значимо политическо обръщение към мъжете от остров Робен: сътрудничете или загинете.

За тимовете в А дивизия успеха беше от първостепенно значение. Но за уредниците на MFA беше значимо всеки, който искаше да играе, да получи късмет. За тази цел те сътвориха три дивизии и насърчиха треньорите да дадат късмет на всички свои играчи – даже на „ безнадеждни “ футболисти като Айзъкс.

В този дух на приобщаване пандизчиите вкараха и ръгби лига (вдъхновяващият капитан на Springboks Сия Колиси произлиза от дълга и горда традиция на черния ръгби в провинция Източен Кейп), построиха свои лични тенис кортове и даже проведоха Олимпийските игри на остров Робен.

Разбира се, имаше провокации. В доста съботни дни надзирателите просто отказвали на мъжете да излязат от килиите си, с цел да играят. А през 1970 година група надарени футболисти, водени от Сузе, напущат личните си клубове, с цел да образуват Atlantic Raiders.

Беше, споделя Мосенеке с усмивка, „ доста сходно на това, което се случва с LIV Golf... Само дето нямаше пари, а единствено его. “

Том Итън, който се среща с петима от участващите мъже, до момента в който написа сюжета за „ Повече от просто игра “, сподели, че епизодът към момента се откроява за мъжете, 26 години след обстоятелството.

„ Сузе не се разкайваше, само че имах чувството от другите, че аферата се възприема като опасност за главната цел на Министерство на външните работи, която беше да показа изцяло единен фронт пред държавното управление на бялата раса, с цел да потвърди, че те са чакаща администрация “, сподели Итън пред Al Jazeera.

В началото на 70-те години на предишния век футболът на острова изглеждаше на път да изчезне, защото играчите остаряваха и/или бяха освобождавани от пандиза. По някакъв метод Министерството на външните работи съумя да устои на тази стихия до 1976 година, когато след въстанието в Совето стотици нови пандизчии бяха изпратени на острова – доста от които бяха млади, здрави и положителни във футбола.

Министерство на външните работи и общността на остров Робен като цяло получиха нов живот и на острова се играеше проведен футбол до затварянето на пандиза през 1990 година

Трайно завещание

Изключително известни пандизчии като Мандела, Уолтър Сисулу и Робърт Собукве бяха настанени в обособени елементи на острова и не им беше разрешено да вземат участие в проведени спортове. Но, споделя Мосенеке, „ те схванаха за това, можеха да чуят аплодисментите всяка събота заран “.

Министерство на външните работи включваше доста играчи, които ще играят видни функции в новата Южна Африка. След освобождението му през 1973 година Мосенеке се квалифицира като юрист – той съставлява брачната половинка на Мандела Уини в честите й конфликти с държавното управление на апартейда.

По време на демократичния преход при започване на 90-те години той беше един от осемте души, определени да напишат конституцията на Южна Африка, а през 2005 година беше назначен за заместник-председател на съда. Джейкъб Зума – ловък бранител, който участва на курс по ограмотяване, воден от Мосенеке – беше определен за президент на Южна Африка през 2009 година

И Айзъкс стана интернационално прочут професор по здравна информатика.

Итън беше изумен от „ какъв брой необикновено великодушни, състрадателни и харизматични бяха и петимата мъже. Бяха откровено смутени от някои от младите бели пазачи, които се самоубиха. “

И той не можеше да не забележи, че „ множеството от тях бяха останали в общественополезен труд, изключително работа с деца “, само че всички те изглеждаха напуснали дейната политика: „ Сред тях нямаше политически девиз. “

„ Футболът не беше единственото нещо, което имахме “, споделя Мосенеке. „ Имахме книжни клубове, имахме клубове по шах, можехме да учим. “

Но, акцентира той, „ футболът беше най-голямото нещо в града и единственото нещо, което ни измъкна от затворнически облекла. Всяка събота се ангажирахме още веднъж със себе си и се превърнахме в тези борци за независимост, които в последна сметка ще победят. Футболът беше най-известният метод да кажем „ ще победим “.